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于老師說:


本專題精選名著中的經典語錄,以幫助學生積累語錄素材,多多使用道理論據,提升論證的說費力。



《百年孤獨》


1. 過去都是假的,回憶是一條沒有歸途的路,以往的一切春天都無法復原,即使最狂熱最堅貞的愛情,歸根結底也不過是一種瞬息即逝的現實,唯有孤獨永恒。


2. 生命中真正重要的不是你遭遇了什么,而是你記住了哪些事,又是如何銘記的。


3. 我們趨行在人生這個亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累,卻無從止歇;我們苦,卻無法回避。


4. 所有人都顯得很寂寞,用自己的方式想盡辦法排遣寂寞,事實上仍是延續自己的寂寞。寂寞是造化對群居者的詛咒,孤獨才是寂寞的唯一出口。


5. 生命從來不曾離開過孤獨而獨立存在。無論是我們出生、我們成長、我們相愛還是我們成功失敗,直到最后的最后,孤獨猶如影子一樣存在于生命一隅。


《悲慘世界》

6. 釋放無限光明的是人心,制造無邊黑暗的也是人心,光明和黑暗交織著,廝殺著,這就是我們為之眷戀而又萬般無奈的人世間。


7. 我寧愿靠自己的力量,打開我的前途,而不愿求有力者垂青。


8. 沒有被聽見不是沉默的理由。


9. 世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的心靈。


10. 人,有了物質才能生存;人,有了理想才談得上生活。


《巴黎圣母院》

11. 人的心只容得下一定程度的絕望,海綿已經吸夠了水,即使大海從它上面流過,也不能再給它增添一滴水了。


12. 這是黃昏的太陽,我們卻把它當成了黎明的曙光。


13. 一個獨眼人和完全的瞎子比起來缺點更嚴重,因為他知道缺什么。


14. 愛就像一棵樹,它自行生長,深深地扎根于我們的內心,甚至在我們心靈的廢墟上也能繼續茁壯成長。這種感情愈是盲目,就愈加頑強,這真不可思議。它在毫無道理的時候反倒是最最強烈。


15. 對于我們每個人來說,在我們的才智、我們的道德、我們的氣質之間,存在著某種平衡,它們毫不間斷地自行發展,除非生活遭到重大的變故才會中斷。


《安娜 卡列尼娜》

16. 幸福的家庭有同樣的幸福,而不幸的家庭則各有各的不幸。


17. 水滿則溢,月盈則虧,這個世界從來只有更美,而沒有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的時刻。


18. 人都是為希望而活,因為有了希望,人才有生活的勇氣。


19. 人們往往把欲望的滿足看成幸福


20. 一個人只要能忘我和愛別人,他在心理上就不會失衡,他就是一個幸福的人和完美的人。


《戰爭與和平》

21. 每個人都會有缺陷,就像被上帝咬過的蘋果,有的人缺陷比較大,正是因為上帝特別喜歡他的芬芳。


22. 沒人對你說不的時候 你是長不大的。


23. 兩個相愛的人不應該有隔閡,因為他們的敵人是整個世界,一旦他們產生隔閡,世界會立即將其征服。


《生命中不能承受之輕》

24. 從現在起,我開始謹慎地選擇我的生活,我不再輕易讓自己迷失在各種誘惑里。我心中已經聽到來自遠方的呼喚,再不需要回過頭去關心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去,我要向前走。


25. 令她反感的,遠不是世界的丑陋,而是這個世界所戴的漂亮面具。


26. 表面是清晰明了的謊言,背后卻是晦澀難懂的真相。


27. 人永遠都無法知道自己該要什么,因為人只能活一次,既不能拿它跟前世相比,也不能在來生加以修正。沒有任何方法可以檢驗哪種抉擇是好的,因為不存在任何比較。一切都是馬上經歷,僅此一次,不能準備。


28. 壓倒她的不是重,而是不能承受的生命之輕。


《哈姆雷特》

29. 決心不過是記憶的奴隸,它會根據你的記憶隨意更改。


30. 生存還是毀滅,這是個問題。


31. 成功的騙子,不必再以說謊為生,因為被騙的人已經成為他的擁護者,我再說什么也是枉然。


32. 凡事需多聽但少言;聆聽他人之意見,但保留自己之判斷。


33. 當悲傷來臨的時候,不是單個來的,而是成群結隊的。


《威尼斯商人》

34. 外觀往往和事物的本身完全不符,世人都容易為表面的裝飾所欺騙。


35. 世間的很多事物,追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。


《麥田守望者》

36. 記住該記住的,忘記該忘記的。改變能改變的,接受不能改變的。


37. 一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去,一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。


38. 我們確實活得艱難,一要承受種種外部的壓力,更要面對自己內心的困惑。在苦苦掙扎中,如果有人向你投以理解的目光,你會感到一種生命的暖意,或許僅有短暫的一瞥,就足以使我感奮不已。


39. 你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起,就會想念起每一個人來。


40. 快樂要有悲傷作陪,雨過應該就有天晴。如果雨后還是雨,如果憂傷之后還是憂傷.請讓我們從容面對這離別之后的離別。微笑地去尋找一個不可能出現的你。


《高老頭》

41. 我們的心是一座寶庫,一下子倒空了,就會破產。一個人把情感統統拿了出來,就像把錢統統花光了一樣得不到人家原諒。


42. 難道你的人生你的幸福,真的在于裝出你沒有的身份,花費你擔負不起的金錢,浪費你寶貴的求學時光,去見識那個社會嗎?


《茶花女》


43. 你們同情見不到陽光的瞎子,同情聽不到大自然聲響的聾子,同情不能用聲音來表達自己思想的啞巴;但是,在一種虛假的所謂廉恥的借口下,你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子,靈魂上的聾子和良心上的啞巴。


44. 我不夠富,不能像我希望的那樣愛你;我也不夠窮,不能像你希望的那樣被你愛。讓我們彼此忘卻 —— 你是忘卻一個對你說來相當冷酷的姓名,我是忘卻一種我供養不起的幸福。


45. 除了你的侮辱是你始終愛我的證據外,我似乎覺得你越是折磨我,等到你知道真相的那一天,我在你眼中也就會顯得越加崇高。


46. 也許我活在你的心中,是最好的地方,在那里別人看不到我,沒有人能鄙視我們的愛情。


47. 一個人心中沒有愛情的時候可以滿足于虛榮,但一旦有了愛情,虛榮就變得庸俗不堪了。


《基督山伯爵》

48. 如果你渴望得到某樣東西,你得讓它自由,如果它回到你身邊,它就是屬于你的,如果它不會回來, 你就從未擁有過它。


49. 當你拼命想完成一件事的時候,你就不再是別人的對手,或者說得更確切一些,別人就不再是你的對手了,不管是誰,只要下了這個決心,他就會立刻覺得增添了無窮的力量,而他的視野也隨之開闊了.


50. 你是不是因為太懦弱了,才這樣以炫耀自己的痛苦來作為自己的驕傲?


51. 上帝給了人們有限的力量但卻給了人們無限的欲望。


52. 幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個人知道。


《呼嘯山莊》


53. 愛他腳下的土地,頭頂上的空氣,他觸摸過的每一件東西,他說過的每一句話,我愛他所有的神情,每一個動作,還有他整個人,他的全部。


54. 在我的生活中,他是我最強的思念。如果別的一切都毀滅了,而他還留下來,我就能繼續活下去;如果別的一切都留下來,而他卻給消滅了,這個世界對于我就將成為一個極陌生的地方。我不會像是它的一部分。


55. 如果你還在這個世界存在著,那么這個世界無論什么樣對我都是有意義的,但如果你不在了,無論這個世界多么好,它在我眼里也只是一片荒漠,而我就像是一個孤魂野鬼。


《堂吉訶德》

56. 沒有時間磨不掉的記憶,沒有死亡治不愈的傷痛。


57. 歷史孕育了真理,他與時間抗衡,保存了人們的實踐;他是往昔的見證,當今的教訓,未來的借鑒。


《傲慢與偏見》


58. 傲慢讓別人無法來愛我,偏見讓我無法去愛別人。


59. 驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價,虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。


60. 將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情,她也許就失去了得到他的機會。


《約翰 克利斯朵夫》


61. 大部分人在二三十歲上就死去了,因為過了這個年齡,他們只是自己的影子,此后的余生則是在模仿自己中度過,日復一日,更機械,更裝腔作勢地重復他們在有生之年的所作所為,所思所想,所愛所恨。


62. 真正的光明決不是永沒有黑暗的時間,只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操,只是永不被卑下的情操所屈服罷了。


《格列佛游記》


63. 盲目可以使你增加勇氣,因為你看不到什么危險。


64. 無論是誰,如以怨報德,就應該是人類的公敵,不知報恩的人,根本不配活在世上。


65. 如果一個品行端正的人因為無知而犯錯誤怎么也不會像那些存心貪污腐敗的人那樣給社會利益造成極大影響,也正因他們本事大、手段高,能夠加倍地營私舞弊,同時還會巧妙地掩飾自己的腐敗行徑。


《魯濱遜漂流記》

66. 一個人只是呆呆地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒有用的。


67. 我們老是感到缺乏什么東西而不滿足,是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。


68. 非要親眼看見更惡劣的環境,否則就無法理解原有環境的好處;非要落到山窮水盡的地步,否則就不懂得珍視自己原來享受到的東西。


69. 在不同的環境下,人的感情又怎樣變幻無常??!我們今天所愛的,往往是我們明天所恨的;我們今天所追求的,往往是我們明天所逃避的;我們今天所希冀的,往往是我們明天所害怕的,甚至會嚇得膽戰心驚。


70. 一個要教育別人的人,最有效的辦法是首先教育好自己。


《老人與?!?/span>


71. 每一天都是一個新的日子。走運當然是好的,不過我情愿做到分毫不差。這樣,運氣來的時候,你就有所準備了。


72. 等待也是種信念,海的愛太深,時間太淺。


73. 現在不是去想缺少什么的時候,該想一想憑現有的東西你能做什么。


《永別了武器》


74. 生活總是讓我們遍體鱗傷,但到后來,那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。


75. 男女之間雖然相愛,卻時常想要單獨靜一下,而一分開,必然招來對方猜忌。


《簡愛》

76. 我越是孤獨,越是沒有朋友,越是沒有支持,我就得越尊重我自己。


77. 即使整個世界恨你,并且相信你很壞,只要你自己問心無愧,知道你是清白的,你就不會沒有朋友。


78. 我無法控制自己的眼睛,忍不住要去看他,就像口干舌燥的人明知水里有毒卻還要喝一樣。我本來無意去愛他,我也曾努力的掐掉愛的萌芽,但當我又見到他時,心底的愛又復活了。


79. 在你未來的人生道路上,你常常會發現不由自主地被當作知己,去傾聽你熟人的隱秘。你的高明之處不在于談論你自己,而在于傾聽別人談論自己。


80. 我貧窮,卑微,不美麗,但當我們的靈魂穿過墳墓來到上帝面前時,我們都是平等的。


《名利場》


81. 人性的確如此,既輕信又愛懷疑,說它軟弱它又很頑固,自己打不定主意,為別人做事卻又很有決斷。


82. 人生一世,總有些片斷當時看著無關緊要,而事實上卻牽動了大局。


83. 如果所有的人娶親的時候都打細算盤,世界上的人口一定要大大的減少。


84. 浮名浮利,一切虛空!我們這些人里面誰是真正快活的?誰是稱心如意的?就算當時遂了心愿,過后還不是照樣不滿意?


85. 一個人如果遭到大家嫌棄,多半是自己不好。


《羊脂球》


86. 有時,我可能脆弱得一句話就淚流滿面,有時,也發現自己咬著牙走了很長的路。


87. 生活不可能像你想象的那么好,但也不會像你想象的那么糟。人的脆弱和堅強都超乎自己的想象。


《童年》


88. 世界上最快而又最慢,最長而又最短,最平凡而又最珍貴,最容易被人忽視,而又最令人后悔的就是時間。


89. 歡樂和憂愁永遠是相依相隨的,它們不可分割地交織在一起。


90. 走你的路吧,摔倒了不要怨別人!


《追憶似水年華》

91. 當一個人不能擁有的時候,他唯一能做的便是不要忘記。


92. 生命只是一連串孤立的片刻,靠著回憶和幻想,許多意義浮現了,然后消失,消失之后又浮現。


93. 我終將遺忘夢境中的那些路徑、山巒與田野,遺忘那些永遠不能實現的夢。


94. 任何一樣東西,你渴望擁有它,它就盛開。一旦你擁有它,它就凋謝。


95. 當歲月流逝,所有的東西都消失殆盡的時候,唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散,讓往事歷歷在目。


《鋼鐵是怎樣練成的》


96. 人最寶貴的是生命,生命對人來說只有一次。人的一生應當這樣度過:當他回首往事時,不會因為碌碌無為,虛度年華而悔恨,也不會因為為人卑劣,生活庸俗而愧疚。


97. 人應該支配習慣,而決不能讓習慣支配人。


98. 鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的,因此它很堅固。我們這一代人也是在斗爭中和艱苦考驗中鍛煉出來的,并且學會了在生活中從不灰心喪氣。


99. 要抓緊時間趕快生活,因為一場莫名其妙的疾病,或者一個意外的悲慘事件,都會使生命中斷。


100. 生活就是這樣變幻莫測: 一會兒是滿天云霧,轉眼間又出現燦爛的太陽。


【名言運用示例】

經典,是指經過歷史選擇出來的“最有價值的書”,它們理應是經久不衰的萬世之作。但前不久,某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”,結果令人瞠目結舌:《紅樓夢》高居榜首;榜單前10位中,中國古典四大名著盡數在列;《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。而同時,通俗文學作品以及通過網絡閱讀小說(文學)的方式則大受歡迎。是經典文學的影響力落后于通俗文學了,還是舊的閱讀方式過時了?抑或是……

對此,引發了社會一片熱議。


對于以上事情,你怎么看?請你據此作文,體現你的思考、表明你的態度,闡述你的看法。


【審題立意】


此題為給定材料及任務驅動作文,要求闡述看法、就事論理。不能寫成話題作文和無限制的材料作文。


可以寫經典文學影響力不如通俗文學,并闡述其原因,進而分析用網絡快閱讀來解決問題;也可談通俗文學影響力不如經典文學,只是因其閱讀的快捷而帶來便利;還可談因讀者(對象)不同影響力就不同,雅俗要求不一,進而談解決辦法等。重點闡述運用網絡閱讀方式解決經典文學影響力下降的問題也屬符合題意的文章。其他只要是圍繞材料中心的觀點即可


看到這樣的社會現象,我們首先要學會透過現象看本質,進而對此質疑、批判,或者贊同。但要學會多問自己,為何如此?于是,立意角度產生:


拒絕閱讀經典,原因大多是世事浮躁,人們更愿意接納“淺閱讀”“快閱讀”“碎片化閱讀”甚至干脆“讀圖”;本質原因是當下社會的價值取向問題。在一個追求“成功”的時代,像《紅樓夢》這樣缺少“實用價值”,缺少“謀取實際利益”功能,同時又缺少快速獲取娛樂“快感”的作品,被閱讀者驅逐是“理所當然”的。但,這些承載著人類基本價值觀念和文化取向的“經典”,被我們以“不實用”而拒絕的時候,我們是否忽視了人類沉重的肉身恰是因“無用”的閱讀而獲得心靈的輕盈和潔凈的。這樣寫作可圍繞“有用與無用”“與經典同行”等展開。


我們也可勇敢質疑,曾經的“經典”是否一定是真正意義上的經典,有些依托社會背景生成的“深邃”的經典是否有足夠理由要求不同生活閱歷的人去閱讀、熱愛并讀出“意義”?這樣寫作可就“何為經典”“人類經典演變過程”等展開。


【范文】從“死活讀不下去排行榜”看經典閱讀


廣西師范大學出版社前些時在網上搞了個“死活讀不下去排行榜”,在對近3000名讀者的意見進行統計之后,得出結論:《紅樓夢》高居該榜榜首,而且中國古典四大名著盡數在列,此外還有《百年孤獨》《追憶似水年華》《尤利西斯》《瓦爾登湖》等世界名著,躋身前10名。


讀者們“死活讀不下去”的理由,有哪些?閱讀《紅樓夢》,受不了書中的大量詩詞,妨礙了理解故事;《百年孤獨》,外國人名過分冗長,難以記憶;《追憶似水年華》和《尤利西斯》篇幅太長等。


這個“排行榜”的出現,與我們的文化環境、閱讀環境有很大關系。如今,我們整個社會的閱讀生活充滿浮躁、危機乃至缺失,淺閱讀、碎片化閱讀流行,很多人的需求是了解能夠馬上解決眼前問題的信息,而閱讀名著不可能會獲得實用的效果,浸染于如此閱讀文化中,很多人很難再愿去苦讀經典名著。所以,廣西師大出版社推出的這個“死活讀不下去排行榜”,它實際上是當下我們的圖書出版界、讀書界這種“淺閱讀”“碎片化閱讀”盛行,遠離經典、輕蔑經典風氣的折射和反映。


但是,這個“死活讀不下去排行榜”是否就毫無意義呢?筆者認為,沒有必要擔心對經典的批評,縱然這種批評也許缺乏根據,充滿臆斷,但都可以使我們審視我們的經典閱讀做得怎樣,“樂意使經典受到寫作新手一樣的質疑,使得我們時代的批評粗野但充滿活力,因為只有無人繼續閱讀經典的可怕時刻,它們才會找到安寧?!彼?,不管價值如何,這個“死活讀不下去排行榜”,至少給予我們重新審視經典閱讀的契機。


西方著名文化批評家圣艾弗蒙談到他對待經典的文化態度時說:“沒有人比我更尊重經典的作品,我欣賞其中的精神的崇高以及知識的淵博,但是宗教,政治機構,以及人情風俗的差別都已經在這個世界里造成了很大的變化。所以,我們應該把腳移到一個新的制度上,才能適應現時代的趨向和精神,假如荷馬活在現代,他也會寫出一些好詩,能適應他所屬的世紀?!?/span>


這告訴我們,真正的經典作品,要成為養育所有生命因而也養育我們當代人的生命的源泉,不能僅僅是過去歷史的,是一種文化記憶,也不能總是處于退守狀態。這種精神財富不能僅僅是一種有關過去的知識,它還必須采取當代富有生命力的形式,這樣,或許,經典才能永恒和不朽,并使我們對經典充滿信心。這就需要對經典的大眾化的閱讀,通俗化的解讀方式的存在,需要按照時代的已經變化了的精神、心理、人情風俗來理解經典、認識經典……


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