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時評精選


1.講好中國故事背后的理論
2.小黃車兩種遭遇的啟示
3.相互尊重是對待不同文明的應有態度
4.垃圾分類立法,將習慣納入法治軌道
5.從天下興亡到民族復興


講好中國故事背后的理論


當今中國,改革開放波瀾壯闊,社會發展日新月異,成就世界矚目,故事精彩紛呈,引來了世界的熱切贊許。然而,隨著中國日益走近世界舞臺中央,也難免會遇到一些誤解甚至有意的曲解。向世界展現真實、立體、全面的中國,變得更加重要。相信,我們有本事做好中國的事情,也有能力講好中國故事。


講事實能說服人,講道理才能影響人。在講好中國故事的同時,也需要我們講好中國故事的內在邏輯與思想理論。在英國《金融時報》首席經濟評論員馬丁·沃爾夫看來,一些人之所以一而再再而三地錯誤預言中國經濟,是因為他們已經習慣了用西方的思考方式解答“中國謎題”。因而,越來越多的國際學者、觀察家不僅關注中國發展的奇跡,更關注奇跡背后的中國理論。這就更加要求中國的理論工作者立時代之潮頭、通古今之變化、發思想之先聲,為講好中國故事背后的理論作出貢獻。


當代中國的偉大社會變革,不是簡單延續我國歷史文化的母版,不是簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板,不是其他國家社會主義實踐的再版,也不是國外現代化發展的翻版,不可能找到現成的教科書。在解讀中國實踐、構建中國理論上,我們自己最有發言權。但我國哲學社會科學在國際上的聲音還比較小,還處于有理說不出、說了傳不開的境地。這就要求我們善于提煉標識性概念,打造易于為國際社會所理解和接受的新概念、新范疇、新表述,引導國際學術界展開研究和討論。


歷史經驗表明,不熟悉本國國情而盲目套用西方理論,如同削足適履,解釋力必然不足。中華文明綿延傳承至今從未中斷,中國國情構成中國理論最深厚的基礎、最充分的根據。每一位理論工作者只有深入了解中國的歷史血脈,準確把握滋養中國人的文化土壤,積極參與中國特色社會主義偉大實踐,才能把當代中國發展進步的故事講述好,把中國精神、中國價值、中國力量闡釋好,并提出具有自主性、獨創性的理論觀點。


習近平總書記指出,“把中國實踐總結好,就有更強能力為解決世界性問題提供思路和辦法?!边@是由特殊性到普遍性的發展規律。解決中國的問題,提出解決人類問題的中國方案,需要我們以正在做的事情為中心,提煉出有學理性的新理論,概括出有規律性的新實踐。這樣一來,才能讓世界既看到“發展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻的中國”,又了解“學術中的中國”“理論中的中國”。


“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!弊鳛檫@個偉大時代的親歷者、見證者和記錄者,我們不能辜負這個時代,而應把握好這一歷史性機遇,深刻解讀新中國70年巨變中所蘊藏的內在邏輯,講清楚輝煌成就背后的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化優勢,為黨和人民繼續前進提供強大精神動力。


(作者單位:中國新聞出版傳媒集團)


小黃車兩種遭遇的啟示


日前,有媒體援引中國裁判文書網的一份執行裁定書稱,在小黃車ofo與一家供應商的買賣合同糾紛中,被執行人小黃車運營主體東峽大通向法院報告,其名下無房產及土地使用權、無對外投資、無車輛,雖開設了銀行賬戶,但已被其他法院凍結或賬戶無余額。對比在國內的“凄慘落魄”,作為交通工具的小黃車似乎在緬甸找到了“新生”。據緬甸本地和我國國內媒體報道,緬甸一位創業者今年3月發起了一項“少走路”(Lesswalk)的公益項目,從新加坡、馬來西亞等地購買共享單車公司oBike、ofo和摩拜停止運營后閑置的單車,捐給緬甸貧困家庭的孩子,“圓了他們的單車夢”。據稱這位創業者還打算號召“全球的朋友”加入他的計劃,讓那些廢棄的單車“獲得新生”,而不是制造更多的垃圾。


僅僅是在兩三年前,共享單車在國內風靡沒多久,就被冠以“新四大發明”的美譽。這一方面是因為它以“互聯網+”的創新形態,通過技術賦能給解決城市的一公里出行痛點提供了一種全新的可能方案,另一方面則是雖然包括巴黎在內的一些城市此前已有通過手機應用租借自行車的做法,但卻遠未引領風潮。在共享單車的首創者那里,講述的是一個創新服務人們美好生活的故事。問題是,資本助力下的野蠻生長,大大小小企業的天量投放,只顧在市場占有率“攻城略地”而忽視運營維護,堆積成山的廢棄車輛使這一新業態轉眼給城市環境帶來巨大的負擔,創新的故事在現實中走到了反面。相比之下,“少走路”盡管也是一個創業項目,然而著實算不上什么創新,但落到現實中卻是一個實實在在的服務美好生活的故事。


小黃車的兩種遭遇背后,承載著兩個版本的創業故事。在這些故事里,創業者的初衷都是服務人們生活,不過路徑的不同卻導致了結果的差異。共享單車以“共享”而聞名,然而刨根問底的話,卻未必真正切合借助網絡技術有效配置社會閑置資產的本意,而更像是用互聯網技術升級傳統的租車行業。這就使得其一旦變成資本游戲后,看似這種競爭可以更好滿足人們出行需求,卻首先要投入大量資源,且又因此加重了城市的公共交通承載力?!吧僮呗贰弊鳛楣骓椖?,在將目標指向服務貧困孩子的同時,更重要的是致力于最大限度地充分利用既有資源。換言之,其實際上是在更好地匹配需求的過程中實現了共贏,而不是為了解決一個問題卻制造了新的問題。


透過相關報道,oBike、ofo和摩拜最終在新加坡等地停止運營,很大程度上是源于當地對共享單車運維的嚴格管制要求。事實上,相比于國內很多地方政府的寬容態度,共享單車在進軍海外的過程中很多時候都不得不面對審慎的監管限制。就連美國本土的共享單車企業Spin,此前打算以無樁的形式進入紐約時,也遭到拒絕,而該市交通局長給出的理由是:“我們期待擁抱新技術,但必須以安全有序的方式進行,我們不希望變成狂野西部?!惫蚕韱诬嚭髞淼陌l展進一步驗證,涉及城市公共服務的創新,有時候最重要的未必是一心想著在引領行業的路上飛奔,而是要盡最大可能符合公共利益。進一步,對監管者而言,只有在涉及重大公共利益時保持理性的審慎乃至適度的“不寬容”,才不至于等到泡沫破裂之時,需要政府來接手處理滿城盡是廢棄單車的“爛攤子”。


從被限制進入,到緬甸的“少走路”公益項目,期待人們從共享單車在國內外推廣管理過程中的不同遭遇得到更多啟示,這也算是最大化其價值吧。


相互尊重是對待不同文明的應有態度


“當前,國際上有些人鼓噪所謂‘文明沖突論’,這是十分錯誤的。事實上,真正的文明之間不應也不會發生沖突對抗?!毕ED總統帕夫洛普洛斯的話,在當下聽來尤其具有警示作用。


在人類命運休戚與共的21世紀,美國一些人卻在老調重彈。例如美國國務院政策規劃辦公室主任斯金納赤裸裸地將美中關系說成是“文明沖突”,認為“我們首次面對一個非白色人種的大國競爭對手”。


美國一些人之所以撿起“文明沖突論”的陳詞濫調,在于其根深蒂固的文明優越感。長期以來,美國一些人抱持“文明優越論”,始終壓抑不住“改造”其他文明的沖動,在國際關系中表現為對不同文明、不同意識形態充滿無知和偏見,對一些國家民族政策刻意曲解,對不同政治制度無端指責。


事實上,上演“文明優越”戲碼,不過是美國一些人為霸權行徑登臺的造勢。歷史已反復證明,美國一些人試圖“改造”其他文明的強權行徑,不僅沒有一例成功,且每每留下無數的騷亂、無盡的創傷、無窮的后患。對霸權地位的狂熱和對冷戰思維的執拗,讓美國一些人始終走不出錯誤理念的泥潭,成為影響人類文明進步的“麻煩制造者”。


文明多樣性是世界的基本特征,不同文明交流互鑒是人類進步的動力。每一種文明都扎根于自己的生存土壤,凝聚著一個國家、一個民族的非凡智慧和精神追求,都有自己存在的價值。文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發展。正是得益于文明交流互鑒,得益于文明融合創新,人類的智慧不斷散發出新的光芒,這既為人類文明注入源頭活水,帶來勃勃生機,也成為社會不斷進步的強勁動能。


文明是平等的,相互尊重是對待不同文明的應有態度?!叭祟愔挥心w色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優劣之分”“認為自己的人種和文明高人一等,執意改造甚至取代其他文明,在認識上是愚蠢的,在做法上是災難性的”……在今年5月舉行的亞洲文明對話大會上,中國積極倡導文明和諧共生,深得世界認同。事實上,中國倡議召開亞洲文明對話大會,本身就體現了對促進亞洲文明發展、引領世界文明進步的深邃思考和責任擔當。這種思考和擔當,植根于中華文明協和萬邦、安民富民、革故鼎新、天人合一等價值理念,來源于中華文明五千年歷史中海納百川、兼收并蓄的宏闊實踐,因而具有深厚的底蘊、真理的力量和歷久彌新的生命力。


意大利理論家恩貝托·??圃f:“了解別人并非意味著去證明他們和我們相似,而是要去理解并尊重他們與我們的不同?!钡聡螌W家哈拉爾德·米勒預言:“文明的對話而并非文明的沖突才是世界現在乃至未來發展的真正前景?!笔澜绺鲊鴳斪裱降?、互鑒、對話、包容的文明交流互鑒之道,不斷放大共識,形成主流認知,營造和平發展的全球文明生態。


以多樣共存超越文明優越,以和諧共生超越文明沖突,以交融共享超越文明隔閡,以繁榮共進超越文明固化,我們只有踏上這一人間正道,才能共同譜寫各美其美、美美與共的文明華章,才能攜手邁向人類命運共同體的美好未來,才能建設和平與安寧、發展與繁榮的世界。

垃圾分類立法,將習慣納入法治軌道


據人民日報客戶端報道,6月25日,《固體廢物污染環境防治法(修訂草案)》首次提請十三屆全國人大常委會第十一次會議審議,該法擬規定按照產生者付費原則實行生活垃圾處理收費制度。垃圾要分類的呼吁在民間已經風起潮涌十幾年了,但我們看到,當垃圾分類立法真來臨的時候,卻也出現了一些不理解的聲音。


從道理上,大家都知道,垃圾通過分類收集、運輸和處理后,可最大化地減少資源浪費和環境污染并變廢為寶,提高全社會的生活環境水平。此外,垃圾處理策略的整體轉變正讓分類變得非常迫切,垃圾處理從以前的以填埋為主正漸漸轉向以焚燒為主,但未經分類的垃圾焚燒,會產生二噁英等有毒化合物,將帶來巨大的健康隱患。


從實踐操作來看,垃圾處理只有全國性的立法才可能收到比較好的效果。比如在包裝物減量、一次性用品減量等問題上,單獨由一個城市作出規定很難達到垃圾從源頭減量的效果,現在的商品流通都是大市場、大流通、線上線下全流程操作,單個城市制定的規則收效甚微,這些問題必須在國家層面出臺相關法規才能奏效。


從上海實施的垃圾分類看,目前不少人的吐槽主要集中于,對于繁瑣的分類標準人們一時還無法弄清,諸如其中干垃圾與濕垃圾的區分及有害垃圾的區分,有很多是字意不能準確表述和概括的。但實際上如果按著宣傳圖上所示的標準仔細看一下就會發現,也沒有什么難度,憑人們的常識完全能夠梳理清楚,只是需要額外花一些時間去了解,然后再去操作而已?;蛘呤情_始操作時繁瑣一些,但習慣成自然后并不會覺得有什么麻煩。


筆者自己幾十年來已養成將家里的有用垃圾分類、廢水重復利用的習慣,一開始覺得是有些繁瑣,但是當習慣成自然后,并沒有覺得有什么麻煩或占用多少時間。一些人有抵觸情緒,其實是因為意識和理念上還沒有進入適應階段,當然客觀上這也需要一定的過程。


同時,我們也要看到,垃圾分類本身是對居民習慣性認知的一種提升。垃圾分類之所以被稱為是一場“革命”,是因為它涉及每一位城鄉居民的生活習慣、消費方式乃至生活方式的改變。垃圾分類本質上就是通過人人參與提高富集資源含量的過程,只不過目前條件下必須要經過居民的自覺行動才能完成。新習慣形成了就會成為一種更加文明的自然行為,受益的會是包括自己在內的所有人。而且,這種習慣若能成為備受全社會推崇的“新時尚”,將會大大提升我們的精神文化品質,讓我們的生活方式更加有品位更加有文化內涵。


從天下興亡到民族復興


最近,吉林動畫學院2019屆畢業典禮上“校長被抱摔”的視頻在網上熱傳,令人感動的師生情讓網友懷念起舊日讀書時光,也感念自己的恩師。6月21日,武漢大學在暴雨中舉行畢業典禮,上萬名武大學子一同高歌“唱”上熱搜,青春的激情感染了無數網友。


今年是新中國成立70周年,在這特殊年份的“畢業季”,讓人不禁想起創作于1934年,由田漢作詞、聶耳作曲的《畢業歌》?!巴瑢W們,大家起來,擔負起天下的興亡!……我們要做主人去拼死在疆場,我們不愿做奴隸而青云直上!我們今天是桃李芬芳,明天是社會的棟梁;我們今天弦歌在一堂,明天要掀起民族自救的巨浪!”


這首歌曲是電影《桃李劫》中一群青年畢業前歡聚一堂時所唱的,號召有為青年走上民族救亡的戰場。歌曲表達了一代青年“天下興亡,匹夫有責”的愛國熱情,被廣大群眾、特別是青年學生所喜愛、傳唱,在當時,產生了巨大的影響。


不同的時代,青年學生有著不同的擔當。我們迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,離不開革命先輩們的浴血奮戰,更離不開一代代青年的奮發有為。當下,我國各大高校紛紛舉行畢業典禮,新一批青年學生將從學校起步向人生更高處攀登。畢業典禮上,必不可少的儀式是升國旗、升校旗、奏國歌,這讓廣大學子在《義勇軍進行曲》旋律中,面對五星紅旗冉冉升起,加深對祖國的認同感、歸屬感,感悟我輩青年為國為民的責任與使命。


青年一代有理想、有擔當,國家就有前途,民族就有希望。在青年毛澤東紀念館里的一本《明恥篇》小冊子上,有毛澤東1915年夏天題寫的“五月七日,民國奇恥;何以報仇?在我學子!”42年后,在莫斯科,毛澤東又寄語廣大學子,“世界是你們的,也是我們的。但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃,正在興旺時期,好像早晨八九點鐘的太陽,希望寄托在你們身上?!逼谕鐣髁x新人身上散發出大膽進取、昂揚奮斗的人格氣象,為中華民族貢獻出青春。


武漢大學81位導師在暴雨中為參加典禮的11000余名畢業生扶正流蘇、授予學位,校長竇賢康寄語畢業生:“自立自強是一代代武大人流淌和傳承的血脈,科學報國是武大人永恒的情懷和擔當”;中國政法大學校長馬懷德寄語畢業生在追尋人生更美風景的路上要有服務國家和社會的家國情懷,要有以天下興亡為己任的擔當和初心,切實肩負起“經國緯政、法澤天下,經世濟民、福澤萬邦”的崇高使命;復旦大學新聞學院院長米博華寄語畢業學子要踐行“好學力行,以天下為己任”的情懷和志向,勇敢面對生活、坦然面對困難,對國家民族有擔當、對事業成功有追求、對父母親朋有情義,要一棒一棒地跑下去,為下一代人跑出增光添彩的好成績。


習近平總書記強調:“新時代中國青年運動的主題,新時代中國青年運動的方向,新時代中國青年的使命,就是堅持中國共產黨領導,同人民一道,為實現‘兩個一百年’奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗?!睆膿撈鹛煜碌呐d亡,到為實現中華民族偉大復興而奮斗,中國青年始終要與時代主題同心同向,在創新創業中增長智慧才干,在艱苦奮斗中錘煉意志品質,把小我融入大我,才能擁有更加有意義的人生,實現自己的人生價值。


“恰同學少年,風華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點江山,激揚文字,糞土當年萬戶侯。曾記否,到中流擊水,浪遏飛舟?”2019年是五四運動100周年、新中國成立70周年,身處新時代,奮進新征程,廣大青年擁有廣闊的發展空間,也肩負著光榮使命任務,期待著中華民族偉大復興的中國夢在新時代青年的接力奮斗中早日實現。(陳麗)



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